人畜之间

在一些记录或报道重大刑事案件的文字材料中，常见到称某些罪犯为“畜生”、  “衣冠禽兽”，称他们的品性和行为为“兽性”、  “兽行’的。

       为什么这些明明为人的“人”，却被称为“畜生”呢？看看他们的所作所为，翻翻辞典对照对照，连我这个常在法庭上为刑事案件被告人(亦即人们所说的“罪犯”)辩护的律师也不得不承认，这种称呼对某些罪大恶极之人来说，一点也不为过；和畜生比起来，有些罪犯甚至有过之而无不及．

       俗话说得好，兔子不吃窝边草。可有的罪犯管他东邻，还是西舍，照样偷窃扒拿。

古浯云，虎毒不噬子。可有的罪犯杀妻灭子，甚至还碎尸藏匿，焚尸灭迹。

……

由此我想，人之初，个个如玉璞。为什么后来有的成为无瑕的美玉，有的却变得连畜生都不如的了呢？窃以为，关键在于父母、师长的教育和本人的修养。

人，怎样才能变好不变坏呢？

        首先，是父母的启蒙教育．初生的孩子犹如白纸，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。做父母的对孩子的教育，一定要从小抓起，认真对待：既不能不管不问，也不能过紧过松；既不能揠苗助长，也不能娇惯溺爱。俗话说，三岁看大，七岁看老。教育子女，是做父母的头等大事。切记：养不教，亲之过也。

其次，是师长的严格教诲。学校，是孩子接受思想和文化教育的最重要的场所，教师则被喻为人类灵魂的工程师。业精称师，德高为范。一个好的教师，不仅要以精湛的知识去丰富学生的头脑，还要以高尚的品德去充当学生的表率。十年树木，百年树人。当教师的千万不能掉以轻心，需知：教不严，师之惰也。

       当然，最主要的还是自身的学习和修养。因为父母也好，老师也好，家庭也好，学校也好，毕竟都是客观条件，都是事物发展变化的外因。常言道，父母恩深终有别。师傅领进门，修行在个人。做孩子的从自己懂事起，就应该自觉地接受父母以及师长的教诲，严格地要求自己。努力做到：有利国家事多干，无益身心事莫沾。因为：教不学，己之错也。  

是人，就要活得象个人样，而不能象畜生那样活着！